week 19-2022 |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Fotoquiz eerste |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
De snelste met het goede antwoord op de foto van vorige week was Anthony Kolder. De nieuwe opgave komt dan ook van hem. De vraag is:
Wat is het adres van dit hoekpand?Oplossingen via deze link Foto: Stadsarchief Amsterdam |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Oplossing vorige week |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Marike wilde klaarblijkelijk aardig zijn voor het deelnemersveld. Deze foto van Jacob Olie is overbekend, al eens eerder geplaatst en leverde dus weinig hindernis op.
Foto: Stadsarchief Amsterdam |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Goede oplossingen kwamen van Anthony Kolder, Ria Scharn, Anneke Huijser, Kees Huyser, Bert Brouwenstijn, Harry Snijder, Arjen Lobach, Han Mannaert, Mike Man, Jos Mol, Andre Woons, Hans van Efferen, Aschwin Merks, Kees Valentijn, |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Fotoquiz: Anneke's keuze |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
De keuzefoto betreft deze week een locatie binnen de Singelgracht. Heeft u dit pand wel eens eerder gezien? Heel goed mogelijk, maar dit is weer eens een andere foto ervan. De vragen zijn: Wat is het adres van dit pand?Welke straat/weg/steeg komt rechts uit?Laat het ons weten via deze link Foto: Stadsarchief Amsterdam |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Oplossing: Rein's keuze |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
. Foto: Stadsarchief Amsterdam
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
. Beide afb: Stadsarchief Amsterdam |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Goede oplossingen kwamen van Arjen Lobach, Kees Huyser, Anthony Kolder, Marike Muller, Anneke Huijser, Harald Advokaat, Jos Mol, Ria Scharn, Mike Man, Adrie de Koning, Andre Woons, Hans van Efferen, Kees Valentijn, Aschwin Merks, |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Heeft u ook een opvallende foto gevonden? |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Laat ons meegenieten en stuur hem naar de redactie. Het onderwerp kan zich zowel binnen als buiten de Singelgracht bevinden. Wij verwachten wel een niet alledaags beeld dat ook niet-buurtbewoners toch wel eens op het netvlies kregen. Graag via deze link en alléén via deze link a.u.b. Blijf sturen! |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Fotoquiz Wat? Waar? |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Wij hebben het een en ander aan firmanamen weggepoetst. Er moet wat te zoeken overblijven. De vragen zijn: Naar welke straat/weg/steeg kijken we?In welke straat/weg/steeg staat de fotograaf?Laat het ons weten via deze link Foto: Stadsarchief Amsterdam |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Oplossing vorige week |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
. Hieronder nog een recentere foto van de plek, zodat u kunt zien wat er allemaal aan het gebouw is gesleuteld. Lees meer over het pand bij 020apps.nl Foto: Stadsarchief Amsterdam Foto onder: Martin Alberts (SAA) |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Goede oplossingen kwamen van Arjen Lobach, Otto Meyer, Kees Huyser, Ria Scharn, Anthony Kolder, Simon Claessen, Harald Advokaat, Anneke Huijser, Nils Wernars, Dante Metz, Harry Snijder, Mike Man, Marike Muller, Jos Mol, Hans van Efferen, Aschwin Merks, Kees Valentijn, Hans Olthof, Ton Brosse, |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Met de camera op pad... |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Hiermee nemen wij een risico. Bij het origineel staat niet vermeld waar dit is, alleen dat sommige van deze schuiten verhuurd werden door een bedrijf in de Valkenburgerstraat. Het is dus bijna een hulpvraag. We zullen in elk geval de oplossing doorgeven aan de Beeldbank. Onze vraag van deze week: Welk water is dit?Laat het ons weten via deze link Foto: Stadsarchief Amsterdam |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Foto van vorige week |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Foto's: Stadsarchief Amsterdam |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Goede oplossingen kwamen van Kees Huyser, Arjen Lobach, Anthony Kolder, Ria Scharn, Jos Mol, Anneke Huijser, Mike Man, Marike Muller, Adrie de Koning, Andre Woons, Hans van Efferen, Kees Valentijn, Han Mannaert, Aschwin Merks, |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Hulp gevraagd... |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
"Gracht met in het midden de Fabriek van Pepermunt en Gomartikelen" staat er bij deze foto. Dat lijkt ons wat mager. Met die fabriek komen we in Amsterdam meteen op Venco uit, maar dit lijkt ons niet de Lindengracht. Hun pand daar was al eens onderwerp van de quiz. Maar waar is dit dan wel? Welke beschrijving zou u bij deze foto in de Beeldbank willen zien?U kunt de foto weer klikken voor de maximale resolutie. Laat het ons horen via deze link Foto: Stadsarchief Amsterdam |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Hulp gevraagd... en gekregen |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
. Foto: Stadsarchief Amsterdam |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Hulp kwam van Anneke Huijser, Arjen Lobach, Ria Scharn, Hans van Efferen, Kees Valentijn, Hans Olthof, Aschwin Merks, |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
redactioneel |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
d'Os inde Bruyloft |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
. De tekening (J. Smies) is niet van d'Os inde Bruyloft maar van een muziekherberg in de Nes |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
.
Jan had in 1625 ook nog een pijporgel (positief) besteld bij Eltye Fockess Reson in Enkhuizen. Het had zes registers en een tremulant dat een nachtegaal nadeed. Dat vogelgekwetter wordt ook in beschrijvingen vermeld. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
. Links enkele vermeldingen van Jan Theunisz als drukker. Van boven naar beneden: in Leiden in de drukkerij aan de Vischbrug (1603), in Amsterdam tegenover de St.Janskerk (=Zuiderkerk; Zandstraat; 1605) en Amsterdam inde Os inde Bruyloft (Oudebrugsteeg; 1625). Hij heeft zich dan ook een drukkersmerk aangemeten. Dat 'ghedruckt voor' zou kunnen betekenen dat hij niet meer zelf drukte maar het uitbestede. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Wat van zijn boekuitgaven nog het dichtst bij muziek kwam, waren de diverse liedboeken. Gedeeltelijk met zelfgeschreven gedichten die 'op de wijs van' gezongen konden worden, maar ook geuzenliederen (Lofsanck over de victorie die Pr. Excellentie ghegeven heeft int veroveren der Stadt Grave) en geschiedkundige dichtsels uit oudere vaderlandse geschiedenis (Graef Floris ende Geraert van Velsen 1600). Dan een grote hoeveelheid geestelijke liederen: Verscheyde Schriftuerlijcke Liedekens (1603; titelpagina links). Rest nog de ontelbare schrijfwijzen van de naam van Jan Theunisz te noemen, die in de loop der tijd in akten en druk verschenen. De Latijnse vorm Joannis Antonidae Alcmariani zagen we hierboven al. Dat neemt ook de vorm Antonides aan. De familienaam komen we ook als Theunissen tegen en ook Tonis en Thonisz. De 'h' in de achternaam wordt in menige akte weggelaten. Reiziger William Brereton bezoekt in 1634 "the house of Yantunus", een fonetische samentrekking van voor- en achternaam. De naam van het etablissement komen we ook tegen als "de Benniste Bruyloft". Afb: Koninklijke Bibliotheek Den Haag |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
De naam van de herberg duikt nog in een ander verband op, namelijk als veilinglocatie. En niet zo maar een veilinglocatie want hier werden tijdens de tulpomanie tulpenbollen verhandeld. Die rage was zo uit de hand gelopen dat iedereen op het barsten van de zeepbel zat te wachten. In 1636 - het was zo'n bijzondere gebeurtenis dat datum en tijd nu nog bekend zijn - kwam die ontlading tijdens een veiling in d'Os inde Bruyloft, 'onze' herberg in de Oudebrugsteeg. Daags ervoor bracht een pond (!) Switsers (de betiteling van door een virus aangetaste tulpenbol die gevlekte bloembladen tot gevolg had; zie tekening links uit 1650) nog ƒ1500 op en tijdens deze beruchte veiling stokte de prijs bij ƒ1065. Daarna - tot in 1637 - ging het alleen maar bergaf; handelaren eisten garantstelling voor afname van de bollen tegen de geboden prijzen terwijl de bollen nog in de grond zaten tot ze gerooid konden worden. Menig speculant ging hieraan failliet. Lees meer over deze veiling in Ons Amsterdam. De afbeeldingen bij dit item komen van internet en de titelpagina's van boeken van de van de universiteitsbibliotheken van Leiden en Amsterdam, tenzij anders bij de afbeelding vermeld wordt. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Column: Illustere muziek in een illuster gebouw -2 |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
In de Oude Kerk (het oudste gebouw van Amsterdam!) gezeten, luister/luisterde ik graag naar mooie muziekgroepen en orgelconcerten, of ik woonde een mis bij. Beroemde componisten/organisten hebben hier ooit gespeeld zoals Jan Pieterszoon Sweelinck. De Oude Kerk heeft tegenwoordig ook een museale functie. Dat wil zeggen dat er kunst wordt getoond. Eigentijdse kunst. Daar had ik soms wel moeite mee. Het lijkt in mijn ogen vaak een beetje blasfemisch, een soort heiligschennis. Mijn echtgenote en ik liepen in 2015 weer eens in de buurt en we wilden opnieuw genieten van het imposante kerkgebouw, van buiten en van binnen. Die dag moesten we betalen, want er was een tentoonstelling van de bekende video-kunstenaar Tony Oursler. We liepen met een programmaboekje door de kerk en ontwaarden op de wanden en plafonds videobeelden van bleke enge hoofden die oerkreten en benauwde schreeuwtjes slaakten. Het maakt een vervreemdende indruk. De bedoelingen stonden ongetwijfeld in het boekje, maar voor mij moet kunst meteen imponeren en niet pas na een uitleg. In de pers las ik dat de Oude Kerk meerdere keren te maken had met moderne kunst, die ook nog eens behoorlijk ingrijpend was, zoals de rode ramen, de zandzakken en de uitzichtsteiger tussen de torenspitsen. Een kennis van mij legde zaken als dit soort moderne kunst als volgt uit: Waarom hij heeft gekozen voor een banaan die met plakband aan de muur hangt, waarom hij heeft gekozen voor een levensgroot bedreigend rood vlak, of een geurende pindakaasvloer waar je niet op mag stappen. De ontwerper van die pindakaasvloer stond trouwens met gelijkgestemden om een hoekje een beetje opvallend in zijn hand te lachen dat de goegemeente toch weer zoveel pegels op zijn rekening had gestort. De schilderklodderaar Anton Heyboer deed het zelfs openlijk op tv waar hij samen met de landelijke komiek Andr é van Duin tien kwasten door een donkerblauwe klodder verf haalde en dat vervolgens met wilde bewegingen op een groot stuk papier deed belanden, waarna hij een en ander signeerde en verkocht aan de galeries en Heyboerfans. Er komen steeds meer zichzelf kunstenaar noemende mensen die sonates componeren die ’zeven minuten’ stilte heten, of die in de diverse musea een blik met lucht uit 1985 presenteren of een blik met een drol van de kunstenaar op de muur nieten. Dan wordt de ikgeile kunstenaar op zijn wenken bediend, het selfieapparaat wordt uitgevonden, iedereen kan nu met zijn smarte phone beroemde gebouwen op de prent slingeren met het eigen kekke hoofd erbij. Truus in het Vaticaan, Truus bij de Eiffeltoren, Truus en Kees dineren bij de Nachtwacht…, en meer van dat soort gektes. Kunst is verworden tot Lelijkheidskunst (voorheen de Schone Kunsten). Gooi vooral je ouwe schroot niet weg, stapel het op elkaar en hang er een titel aan. Een machtig mooi, illuster, iconisch en historisch gebouw als de Oude Kerk, tja…, dat moet er natuurlijk ook aan geloven. Dus verschijnen er kunstprojecten met zeer lange titels (scheelt weer, hoef je geen programmaboekje te maken) als ‘het Reflectieraam’, ‘I/O Underflow’, ‘Poems for Earthlings’ etc. en horen videobeelden en gekke geluiden en gekke voorwerpen er helemaal bij.’ Ik blijf altijd oude gebouwen bezoeken. Zo ook De Oude Kerk. En ik nestel me dan in een stoel of bank en laat mijn brein de vrije loop. Zonder de regels die de zichzelfkunstenaarnoemende persoon mij wil opleggen.
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Kijk en lees ook: artsy.net - oudekerk.nl - volkskrant.nl - antonio-oba-path - reflectie-rode-raam |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
. Op 23 september 2019 werd een rood glas-in-lood raam onthuld in het Heilig Graf. Het kunstwerk van Giorgio Andreotta Calò (Veneti ë, 1979) brengt de rooms-katholieke beeldtaal terug in de in 1515 gebouwde kapel, en benadrukt de leegte die ontstond na de beeldenstorm, toen de beeldengroep met Christus hier werd vernield en later verwijderd. Het raam markeert de ommekeer in religieus denken. Het raam zorgde voor ophef. Sommigen zagen het als een provocatie, anderen zagen hierin de ongewenste relatie met de rosse buurt. Na twee rechtszaken is besloten om over de betekenis van het raam in gesprek te blijven. De gedachte hierbij is dat erfgoed niet ontstaat in een nacht. Doordat de betekenis die mensen aan iets geven, groeit, verdient het na verloop van tijd het predicaat erfgoed. Zo gezegd zo gedaan. De komende tien jaar organiseren we op 21 juni, de langste dag van het jaar, een gesprek over de betekenis van het rode raam in het Heilig Graf. En volgen we de veranderende betekenis die aan het raam gegeven wordt. De contemplatie komt vanzelf, als je door het middenschip loopt van de Oude Kerk in Amsterdam (1306). Het voorjaarslicht valt door de hoge glas-in-loodramen op de grafzerken van zeehelden en burgemeesters uit de Gouden Eeuw. Het befaamde orgel, met marmeren engelen en gouden guirlandes, reikt blinkend tot het dertig meter hoge plafond van gewelfd hout. In het koor klinken zachte stemmen van scholieren die gedichten voorlezen als onderdeel van een installatie van de Argentijns-Nederlandse kunstenaar Aim ée Zito Lema. Want ja, echt, de Oude Kerk is weer open. Niet voor gebed (mag wel), maar voor kunst. Het museum biedt een gratis contemplatieve wandeling met een kop thee, want de temperatuur binnen is gelijk aan die van buiten. Directeur Jacqueline Grandjean bouwde afgelopen weken een tentoonstelling op die eigenlijk vorig jaar al geopend had moeten worden en deed haar deuren donderdag gewoon van het slot. Ondanks de lockdown. Alle musea in Nederland zijn dicht, vermoedelijk tot 26 mei, maar Grandjean gaat niet meer wachten. Tot grote opluchting van bezoekers die vol overgave de nieuwe kunstinstallatie over sociaal verzet op zich lieten inwerken. ‘Het verzoek kwam van deelnemers aan onze buitenwandeling rond het gebouw’, zegt Grandjean in een zijkapel van de kerk. ‘Waarom mogen wij binnen geen rondje wandelen?’ De tentoonstellingsruimte annex protestantse kerk meet 3.000 vierkante meter, en in het oudste monument van de hoofdstad waait het al eeuwen lekker door. ‘Dus ik dacht: ja waarom niet? Maar dan vragen we geen toegangsprijs. We doen dit uit medemenselijkheid, ter verlichting van de mentale nood tijdens deze eindeloze lockdown.’ Grandjean belde andere musea (‘ik wil niemand voor het hoofd stoten’), de wethouder (‘die zei geen ja, maar begreep de behoefte wel’) en een vertegenwoordiger van de Veiligheidsregio Amsterdam. ‘Die schreef dat er geen beperkingen waren, indien het een religieuze activiteit betrof. Zo niet, dan moest de groepsgrootte beperkt blijven tot dertig personen. Ik was best verbaasd.’ Een woordvoerder van Veiligheidsregio Amsterdam bevestigt dat de tentoonstelling vooraf is aangekondigd. ‘We beschouwen de Oude Kerk in juridische zin als een besloten gebouw. Dus dan mag je maximaal dertig personen ontvangen.’ Andere musea zitten volgens haar in openbare gebouwen. Kunstenaar Zito Lema staat bekend om haar focus op sociaal verzet, waarbij ze historisch bronmateriaal hergebruikt en zo de geschiedenis in een nieuw perspectief plaatst. Op de vloer van de Oude Kerk dobberen enorme prints in vierkante waterbassins. Daarop staan vage afbeeldingen van heiligen die de Beeldenstorm uit 1566 hebben overleefd, gevonden onder oude verflagen op het plafond. In het hoogkoor hangen grote wandkleden met flarden tekst uit de rechtszaak die de Vereniging Vrienden van de Amsterdamse Binnenstad aanspande tegen de Oude Kerk, vanwege de installatie van een rood glas-in-loodraam – een verwijzing naar het rooms-katholieke verleden van het gebouw (en niet naar de buurt: het Wallengebied van Amsterdam). ‘Voor sommige mensen is kunst even belangrijk als religie’, zegt een bezoeker onder het monumentale orgel waarop Jan Pieterszoon Sweelinck nog speelde. ‘Fantastisch dus dat de Oude Kerk weer open is.’ Volgens deze Amsterdamse galeriehouder biedt museumbezoek meer dan contemplatie en verdieping: ‘Verwondering, verbeelding, een andere kijk op de maatschappij; dat biedt de kerk allemaal niet. Daar schrijft de dominee voor wat je moet denken en voelen.’ Een wiskundedocent in een zijbeuk verzucht: ‘Heerlijk! Ik dacht meteen, snel gaan, voordat het museum weer dicht moet.’ Directeur Grandjean herkent het gevoel van bevrijding dat veel bezoekers ervaren. ‘Mijn dochter lag ooit twee maanden op de ic, na haar geboorte. Die situatie slokte mij helemaal op, het ziekenhuis werd mijn wereld. Totdat ik op een gang een kunstwerk zag hangen van Massimo Vitali, een foto van heel veel mensen op een strand. Toen dacht ik: wacht even, hierbuiten is nog een wereld, er is een toekomst na dit ziekenhuis.’ Daar moest Grandjean vaak aan terugdenken tijdens het organiseren van deze tentoonstelling. ‘Ik gun iedereen in deze tijd even zo’n bevrijdende gedachte. Kunst helpt ons om te relativeren en over deze tijd van corona heen te kijken. Ik hoop dat de mensen dat zo ervaren en dat het hen helpt nog even vol te houden.’ De contemplatieve wandeling door de Oude Kerk in Amsterdam is gratis. Wel eerst reserveren op oudekerk.nl. Massimo Vitali is beroemd om zijn grootformaat kleurenfoto 's van strandtaferelen. In de jaren zestig werkte hij als fotojournalist voor Europese tijdschriften en bureaus. In het begin van de jaren tachtig verloor Vitali het vertrouwen in het vermogen van zijn medium om de realiteit adequaat vast te leggen en ging hij werken aan televisie en film. Uiteindelijk keerde hij terug naar het gebruik van de camera voor creatief onderzoek. Vitali begon in 1995 met het vastleggen van panorama's van zonovergoten stranden in zijn geboorteland Itali ë. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Nieuwe raadplaat voor week 19 De vraag is: Wat is de oorspronkelijke plek van deze steen?Wat stelt hij voor?Laat ons uw antwoord op deze vraag weten via deze link Foto: hoort u volgende week |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Oplossing raadplaat week 18 Walenpleintje 159 - De entree van de Waalse Kerk
Goede oplossingen kwamen in mijn brievenbus van: Kees Huyser, Harald Advokaat, Dirk Fuite, Ria Luijben, Adrie de Koning, Anthony Kolder, Mike Man, Jos Mol, Ton Brosse, Marike Muller, Hans van Efferen, Hans Olthof, Kees Valentijn, Aschwin Merks,
Foto: © Klaas Schoof
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
YouTube: Schilderachtig Oud Amsterdam - 1920 |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Deze week honderd jaar geleden |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Oude afleveringen |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Hieronder weer een keuzemenu naar oude afleveringen van het jaar 2022. De keuze 2014 t/m 2021 leidt naar de laatste aflevering van het betreffende jaar, met onderaan een eigen menu voor dat jaar. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Aanmelden voor deze digitale uitgave - Afmelden voor deze digitale uitgave |